Viewpoint of Living servira plusieurs raisons aujourd’hui; il met au point les différents brins du mouvement existentiel; il vous donne une revue fantastique de la place philosophique de Jasper-s’own, qui peut être de plus en plus disponible pour les lecteurs britanniques et américains à mesure que de plus en plus de ses publications sont interprétées; et cela montre par l’illustration que la philosophie n’a pas besoin d’être irrationnelle, anti-technologique, journalistique ou homilétique pour être existentielle et engagée. Au sein de cette brève réserve, Jaspers, l’un de nos principaux philosophes existentialistes, maîtrise un correctif significativement requis pour votre vision préférée de l’existentialisme comme étant une philosophie pessimiste et irrationnelle. Jaspers préserve que c’est, tout à fait, une partie de la philosophie occidentale bien connue – la forme que l’approche prend au cours de notre journée. Étant donné que Socrate a proclamé la vertu de votre vie quotidienne, la tâche de la vision a été de présenter un compte bancaire réfléchi de la vie humaine, de clarifier et d’éclairer l’existence humaine. Il permet de réaliser cela chacun par des enquêtes vitales sur plusieurs parties de l’expérience pratique individuelle, et aussi en faisant des équilibres ontologiques de l’actualité. De l’effort précédent, la philosophie a développé ce type de spécialités comme le bon sens, l’éthique, l’épistémologie, les concepts de religion, la recherche, les pensées, les avantages, l’artisanat, etc. Dans la deuxième option, il offre fait un effort pour tirer ses résultats dans une perspective de votre totalité d’être. Jaspers procède à cette tâche philosophique en deux effondrements par des techniques réalistes et vitales. Il insiste sur le fait que l’approche ne doit pas être irrationnelle parce que son seul instrument est le but et qu’elle ne peut pas être la manifestation du point de vue simplement subjectif et distinct étant donné qu’elle devrait être intelligible et communicable à d’autres personnes. Mais l’approche doit être préoccupée par la personne dans son scénario concret corporel, traditionnel, sociétal et personnel. Il ne peut ou ne doit jamais réduire la présence individuelle à une seule ou même à plusieurs de ses dimensions. Jaspers fait valoir qu’au cours des XIXe et XXe siècles, c’est certainement précisément ce que le point de vue a fait: ils sont partis en regardant l’objectif important et ont tenté d’imiter plutôt que de clarifier ou de clarifier les sciences. Il a théorisé sur la personne comme s’il était un élément du monde comme d’autres choses, remerciements clients un élément étant compris avec la forme identique d’examen séparé et objectif. L’existentialisme est une réaction contre la philosophisation pseudoscientifique, et le mot «existentiel» (Existenz) concentre cette réponse en entrant en contact avec notre focalisation sur la condition individuelle définie à partir de laquelle la réflexion philosophique se développe.